在这里打个岔:骑士团是个很有意思的组织,给大家简单介绍一下
军事宗教组织,也称军事修会由中世纪的骑士组成,扮演军事、宗教和慈善的角色;其成员的数目由于其严格的对忍受贫困、守节和服从的誓言而被限制。这些组织出现在12世纪,到了中世纪晚期达到繁荣。
三个最著名的军事修会是:基督贫穷的骑士(THE POOR KNIGHTS OF CHRIST),也称圣殿骑士团(THE KNIGHTS TEMPLAR OF THE TEMPLARS);耶路撒冷圣约翰骑士,及医院骑士团(HOSPITALERS);耶路撒冷圣玛利医院的条顿骑士团,简称条顿骑士团(TEUTONIC KINGHTS)。三者皆在圣地成立(今巴勒斯坦)。这些组织当时在保卫十字军东征时在巴勒斯坦建立的基督教公国时起了重要的作用。
这些组织的业绩大相径庭。
基督贫穷的骑士(圣殿骑士团)
法国贵族HUGH DE PAYENS于1119年成立,由其总部靠近所罗门圣殿而得名(THE TEMPLE OF SOLOMEN)。1128年由教皇承认,并由著名僧侣BERNARD OF CLAIRVAUX为其铸造一系列规则。
骑士团的领导人称宗师(THE GRAND MASTER)(可称为大团长),管辖三个阶层:骑士,随军牧师,士兵。只有最高等级的骑士才有权穿圣殿骑士团与众不同的在背部绘有红色十字的白色长袍。宗师只对教皇负责,因此许多在圣地和欧洲的圣殿骑士团组织不受国王和主教的控制。
骑士团的首要职责是保卫并护送基督教的朝圣者,但随着其成员数量的不断增长(最多时有20,000名),它逐渐成为一支保卫基督教公国,尤其是耶路撒冷的拉丁王国的重要力量。
12世纪末期,随着军事上的胜利,圣殿骑士团越来越富有:教廷的捐助,欧洲贵族和国王们的资助及他们在巴勒斯坦及欧洲的采邑的收入。为维持军事行动,骑士团发展出一种很复杂的银行系统(有些类似中国古代的镖局),结果,骑士们都成了银行家并聚集了大量财富。
随着1187年,耶路撒冷陷入穆斯林(由有名的萨拉丁SALADIN统领),骑士团逐渐退出圣地,最后退到塞浦路斯。由此,他们失去了最主要的目的,保卫巴勒斯坦。圣殿骑士团开始没落,最终被国王们的势力吞并。
圣殿骑士团的遗产就是他们发展的银行系统,这成了现代银行业的鼻祖。(好么,变银行了,角色换的真快)
欧洲中世纪的骑士制度,不仅具有政治军事价值,而且体现了一个时代的思想观念和文化精神。如荷兰文化史家赫伊津哈在其著《中世纪的衰落》中引用《马歇尔•布西科著作集》中名句道:“’上帝在世上奠定了两样事物,如同支撑上帝与人间法则的两根柱子--失去他们,这个世界将混乱不堪,了无秩序--这两根完美无暇的柱子就是骑士制度和学术(Learning ),二者完美地结合起来’。’学术、信仰、骑士精神’就是菲利普•德•维特里的Chapel des Fleursde-lis(《百合花铁盔》)中所说的三朵鲜花,骑士的职责就是保护另外二者。中世纪以后很久,骑士头衔和博士学位被广泛地认为是等值的了。这种平行性表明骑士制度被赋予了高度的伦理价值。高贵的骑士和庄严的博士均被看作是尊贵的高等职责的承担者“。故从历史文化背景去考量,中世纪以战争为职业、以野蛮好斗为传统的骑士,不经过基督教精神的熏陶只是混乱无序的破坏性力量。然而骑士的道德与理想同基督教精神相融合在一起就不同了。基督教用自己的道德箴言和价值观念来训诫这些骑士们,再加上地狱烈火、末日审判的恐吓和信仰上帝来世永生的诱惑,以及摩西十诫、正义虔诚和上帝面前人人平等的观念渐渐成为影响人们思想的力量,经过几个世纪的潜移默化,“日尔曼人的浑身蛮劲才渐渐耗去,或蜕变、净化为勇武忠诚侠义、正义感强烈、喜欢对贵夫人献殷勤的骑士精神“。
骑士阶层作为一种制度、一种社会力量始终在历史中发挥着其影响作用。因此骑士精神“在中世纪及现代欧洲的社会、教育、礼节、文学、艺术及字汇中留着不可磨灭的痕迹。骑士的勋位--嘉德勋位(the Garter)、巴兹勋位(the Bath) 及金羊毛勋位 (the Golden Fleece) --在不列颠、法兰西、日尔曼、意大利、西班牙变成234个之多;象伊顿(Eton)、哈罗(Harrow)、温切斯特等学校,结合骑士精神与文教,在教学史上创出最有效的心智、意志、品德训练。骑士在贵族或国王的宫廷中习得礼貌与豪勇,他便把其中一部分传给社会阶级较低下的人民;现代的礼节就是由中世纪骑士精神稀释而来的。……骑士精神的再现则是18、19世纪浪漫文学运动中一项活跃的元素。尽管其在文学上的夸张而荒诞,及其事实上与其理想相去甚远,骑士精神仍为人类精神的一项伟大成就,系较其他艺术更灿烂的人生艺术“。纵观历史,著名历史学家威尔•杜兰先生的这一述论是不无道理的。因为这反映了一个历史时代的社会精神面貌,是人类社会发展过程中的一份精神遗产。